历史叙事与文学叙事的“时间”界限(2)

　　时间意识决定两种叙事的文本界限

造成中西对历史叙事理解不同的根本原因，在于观察对象之间的差别。中国古代并无纯粹的叙事文本，前四史如此，《左传》等亦如此。如《左传》的文本构成，至少包括解经语、记事、论事和叙事四种形式，一方面叙事在文字体量上所占有的优势与其史料价值并不能完全成正比，另一方面对话在叙事中的大量存在也保证了表达的客观性。如上要说明的是，作为经典文本的组成部分，中国历史叙事的存在环境是历史的。同时，中国历史叙事的表达方法也是历史的，具有强烈的时间意识和开阔的时间跨度。

中国历史叙事高度重视事件发生时间。对于中国古代的历史书写，依《玉藻》《艺文志》等有记言、记事之分，《左传序》总结“鲁史记”记事的方法为“记事者以事系日，以日系月，以月系时，以时系年”，亦即刘勰所说的“贯四时以联事”。在我们能看到的《春秋》中，记言、记事之分得到充分体现，而系统的以时间缀连事件的“鲁史记”记事方法已被突破。到《左传》，一方面已经言事相兼甚至因言成事，另一方面在诸如丁丑、戊午等具体日期之外，又创造了“初”“晋公子重耳之及于难也”“……之岁”等时间表达方式。《左传》的时间表达为《史记》《汉书》等记事、叙事所继承，时间的精准程度则大体上从“以事系日”跨越到了“以事系年”。中国历史书写强烈的时间意识也为出土文献如《竹书纪年》《清华简·系年》等所证实，我们要注意的是，这是两部“完整的”著述。中国历史叙事所建立的时间秩序，保证了历史真实被客观陈述，是历史叙事与文学叙事差别在文本中的呈现。

开阔的时间跨度，决定了中国历史叙事注重的是历史事实而非历史的意义。事件的连续性与全面性，是观察中国历史叙事与文学叙事在时间方面具有明确界限的另一个视角。文学叙事中的事在时间上一般是连续的，或者表现为事件自身发生时间的连续，或者表现为塑造人物形象的连续，或者表现为传达某种意义的连续。历史叙事则多由片段事件组成，人物依托于事件造成了人物形象的“片面性”，比如，郑庄公是“失教”的，是“有礼”的，也是“失刑政”的；事件依托于时间影响了事件的全面性，比如，寻找完整的赤壁之战，须要观察《三国志》的多个列传。历史叙事是一种点式叙事，文学叙事多为线性叙事，这是历史文本开阔的时间跨度给我们的直观启示。

中国的历史叙事文本，体现的是以历史为核心的叙事方法，叙述侧重点在事而非人或事件的意义，显性的时间秩序保证了中国历史叙事的独特性与独立性。寻找中国历史叙事与文学叙事的界限，须在视野上跳出近代学科划分带来的思维模式束缚，其实现路径是从文本出发搭建历史与文学发生、发展的层级体系。明确历史叙事与文学叙事的界限，是定位经典文本性质的基础与前提，也是历史叙事这一概念介入中国学术话语体系的意义即学术增量所在。

《光明日报》（ 2022年03月09日?15版）

来源:光明网-《光明日报》

文章来源：《哈尔滨师范大学社会科学学报》 网址: http://www.hebsfdxshkxxb.cn/zonghexinwen/2022/0424/1741.html